| 小心眼的上帝？為何上帝不許人類吃智慧果？ |
| 遠志明 文 關 波 |
| 對呀，為什麼不讓吃的果子不是貪婪果、兇殺果、偷盜果、色情果？這才是罪啊。 |
問：為什麼上帝不許人類吃智慧果、吃了就將人類趕出樂園（見聖經《創世記》）？————吳薇
薩特，存在主義哲學家，他說：人是什麼？人就是一種荒誕，人從虛無中走來，又向虛無中走去，完全是沒有意義的。薩特因此得過諾貝爾文學獎。 《百年孤獨》的作者馬爾克斯，南美人，也得過諾貝爾文學獎，他為什麼得呢？因為他說人生就是無意義，就是孤獨，他的書中有一個人物天天吃了早飯就跑到一個小屋子裡去，把屋子裡所有的銀器都熔化掉，再重新鑄成各種各樣的銀器。等他全部都鑄好了，屋子裡就掛滿了各種各樣的銀器。有一天早晨他再進去再全部熔化掉，然後再重新鑄造，直到有一天人們發現他死在那個屋子裡。他說人生就是這樣。 另外一個諾貝爾文學獎得主海明威，他寫了一部書叫《老人與海》。這位老人，是人生奮鬥的典範。他跟大鯨魚搏鬥，最後得到了這條大鯨魚，掛在船後面拖回岸邊。等他到岸邊的時候，發現這條大鯨魚，一路上已被鯊魚給吃光了，只剩下骨頭架。他不得已，把這個骨頭架子拖到了沙灘上，在陽光之下，閃閃發光。 這就是一生奮鬥的結局，一個骨頭架子。諾貝爾評選委員會稱讚他用《老人與海》這部著作，表現了人類最英勇的奮鬥精神。可是海明威最後卻自殺了。 人類思想越深刻，越受過教育有知識，就越痛苦，這不能不說是偷吃了智慧果的惡果之一。 上帝本不讓人類吃知識樹上的果子，人類不聽吃了。吃了之後，從此就生活得很悲慘。我的女兒對此很不解，問過我：Daddy，為什麼人吃了知識果，變得聰明了，能分辨善惡了，上帝就不高興，把他們趕出去了？上帝太小心眼兒了。 我也問自己，對呀，為什麼不讓吃的果子不是貪婪果、兇殺果、偷盜果、色情果？這才是罪啊。為什麼吃了分別善惡的知識果就犯了大罪？當時就有神學家問答我：哎呀！是什麼果子沒關係啦，主要是看人類聽不聽話。 我聽了，覺得那個說法是錯誤的。聖經沒有一句話是廢話，分別善惡的果就是分別善惡的果，吃了就是可以分別善惡的，聖經不會說一句沒有意義的話。 再想一想，人類所有的罪都是因為不敬畏上帝，對不對？正如俄國作家陀斯妥也夫斯基說的：假如沒有上帝，我就什麼都可以幹！沒有永恒正義、沒有末日審判，當然什麼都可以幹了。 接下來問，是什麼本錢，使人能夠不敬畏上帝？想一想，我十幾年前不信上帝，現還有很多朋友們沒有信上帝，想想我憑什麼不信上帝？不就是憑我們的知識，憑我們的學問，憑我們所懂的那一點兒嗎？我們不是動不動就說：“你把上帝證明給我看，我就信他。” 這話是什麼意思啊？就是先讓上帝通過我的知識、學問、邏輯、理性。如果他通不過，他就不存在。這不就是吃了知識果，中了毒啦？你用有限的知識去評價那無限的上帝，你怎麼能夠認識上帝呢？ 所以是我們知識上的驕傲，阻擋了我們認識神，是我們用知識代替了心靈。上帝是靈，唯有用心靈才能跟他溝通，才能認識他。可是現在呢，人不是用心靈了，用頭腦、用知識、用邏輯、用理性。 人的知識都是有限的，科學也是有限的，什麼都是有限的。可是上帝是無限的。人偏偏用有限的東西去衡量那無限的，肯定失敗。 是我們失敗了，我們卻說上帝失敗了。就像我們說，駱駝呀，你如果穿不過針眼兒，你就不存在。結果它穿不過，我們就心安理得地說，這怪不得我們，是它真的不存在。 這就是為什麼聖經說，人吃了知識樹上的果子就犯了大罪。因為知識阻擋人認識神，使我們的心靈受到蒙蔽，從此就死了。 為什麼上帝說人類不能吃這果子，吃的日子必定死？這個死是什麼意思？你的心靈死了。亞當夏娃的身体並沒有立即死去，他們還繁衍了我們這些後代。是他們的心靈死了，跟神不能溝通了。所以上帝呼喊他們：“你在哪裡？” 人在那個時候起，生命就與神隔絕了，隔絕之後就是犯罪。亞當的兩個兒子，亞伯跟該隱，兄弟殘殺。這個時候，人已經不通神了，都是憑著肉体的慾望來行事，就充滿了罪惡。他已經沒有了神的真善美。 舊約記載的全是犯罪。你看中國歷史上，也是犯罪。哪裡沒有神的愛哪裡就犯罪。今天這個世界上還是到處都是犯罪，所以聖經上講，人間的義都是破爛不堪的衣裳。彼此殺戮互相仇視，都是憑著肉体，為了利益，為了權勢等等來自肉体的東西，因為靈已經死了。 但是人類不甘心啊， 一直都在尋求拯救。我不講別的國家，就講咱們中國。從孔孟老莊一直到漢代的董仲舒，宋明理學，朱熹、王陽明等等，這些人都是在尋求拯救啊！ 你注意看他們的學說，第一，他們都發現人有罪；第二，他們都想辦法來讓人戰勝罪，叫“格物致知”。要“存天理滅人欲”，要“克己復禮”，要“唯仁由己”。這些都是想讓我們中國人擺脫罪的捆綁，過聖潔的生活，彼此和睦，彼此仁愛。可是他們沒有找到正確的解決的辦法，所以這兩千五百年來，儒家沒有辦法讓中國人真正找到出路。 但是不要否定他們的動機，他們的動機都是對的，他們的眼光是對的。可是他們尋求卻沒有尋求到，為什麼？因為人自己是找不到神的，唯有神來找我們。 我們基督教信仰跟其他宗教有個最大的不同，就是其他宗教都是人找神。用智慧去找神，陷入了一種玄思；用道德去找神，陷入了律法，道德律法，不許這不許那；用良心去找神，最後也找不著。為什麼？人的良心是有，但是良心在利益面前軟弱無力（如果幾何公理觸犯了人的利益，幾何公理也會被人廢掉，這是列寧說的）。 而基督教是神找人。耶穌是神，卻來到人間救我們。可是有人問，為什麼他一來就死了？有這麼救人的嗎？人還沒救呢，他先死了。想想，好像確實不合情理，他傳道三年半就死了，這叫什麼救世主啊？但是，關鍵就在這裡，他必須死，用他的生命來救贖我們。 穆罕默德給人類留下的是律法。回教的律法規定，一天要五次朝著麥加朝拜，不許吃這不許吃那，婦女要蒙頭，這是律法的宗教。 穆罕默德有的是律法，他就賜給回教徒。釋加牟尼，佛教的創始人，他說佛教是智慧的宗教。他有的是智慧，他就賜給佛教的是智慧。我們的主耶穌來了，他有的是用生命，他就賜給我們生命。 你是什麼，就賜什麼；你賜什麼，你的門徒就有什麼。穆罕默德賜的是律法，他的門徒就有的是律法，釋加牟尼賜的是智慧，那個佛學就深奧難測，你去讀佛經，讀一輩子也讀不完，那些術語，你怎麼琢磨也琢磨不懂；而耶穌賜的是生命，基督徒就有了生命。 很簡單：他用他的生命賜給我們生命，凡是信從他的就得到生命。而且是復活的生命。我們原來以為我們的生命是從虛無中來、到虛無中去，但實際上我們內心是不甘心這個樣子的。耶穌來了，說好，我成全了你們的不甘心，因為本來你們是有根的，你們的肉身雖然要死亡，可是你們的靈魂是來自上帝的，必須跟上帝相通。我來了，讓你們的靈活過來，叫重生。 耶穌來了就宣佈說：從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。我實實在在地告訴你們，肉身是無益的，叫人活著的，乃是靈。因為當初亞當夏娃吃了知識樹上的果子，肉身活著，可是靈已經死了。耶穌說，你們要重生，我來了，讓你們的靈再活過來。 這就是聖經裡面從頭到尾貫穿的，就是生命，也是對“吃智慧果”最後回答。□ 作者為《神州》電視片集的總編導。其新作《十字架——耶穌在中國》電視片集將於2003年底推出，請見神州傳播協會網頁www.Chinasoul.com。 |